ضع نية لكل عمل تقوم به.

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأخواتي \

هل فكرتم يومًا في ان تضعوا نية لأى شئ تقوموا به

اولاً نعرف منعى النية
النية القصد لغة . وشرعاً القصد المقترن بالفعل .
يعنى مثلاً ممكن لما نصوم نضع نية إن الصوم ده يكون تقرباً لله ممكن حد يقول ما إنا بعمل اى حاجه عشان ربنا مش ده اللى اقصده إنا اقصد انك تحط نية في قلبك بينك وبين نفسك بدون صوت انى بصوم تقرباً لله وعشان ربنا يبعد بينى وبين النار ويقرنبى من الجنة وممكن عشان ربنا يغفر لى ما قدمت هو ده اللى اقصده إحنا بنعمل حاجات كتيييير بس للاسف بتضيع عشان مش حطينا نيه ليها
وكان الحسن وبشير يقولان إنما يخلد أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار بالنيات وصحة هذا القول ما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ; إن العبد يجد في صحيفته انه حج واعتمر وتصدق وفعل وفعل فيقول يا رب أني لم أفعل ذلك فيقول الله عز وجل علمت صدقك حين نويت لو كان لي مال لحججت واعتمرت وتصدقت وفعلت فكتبت لك ذلك; ويروى; أن الإنسان يجد في صحيفته أعمالاً كريمة فتقول الملائكة يا رب ما حفظنا انه عمل ذلك وما كتبناه فيقول الله جل وعلا ذلك في نيته .
قال الشيخ نور الدين في المعارج النية شرط لصحة الأعمال فلا عمل لمن لا نية له .
الاحتساب ان يحتسب الإنسان اجر هذا العمل على الله
القصة ان احد المشايخ كان يجلس ومعه عصى عوجايه جميله جدا أبانوس وواحد جالس جنبه قال له جميله هذه العصي فقال له خذها فأخذها وذهب فبكى الشيخ قالوا له لما تبكى ممكن نرجع العصي من الرجل لو تحب قال لا ذهبت العصي وذهب الأجر لم يكن لى فيها نية عندما قلت له خذها لم أضع نية انه يأخذها فلما أخذها راحت العصى ولم يكن لى فيها أجر لم يكن لى فيها نية أنى أعطيها له إكرام مسلم أو إعانة على طاعة أو إقامة سنه او بأى نية فذهبت العصى وذهب الأجر وللأسف ممكن تضيع منا أجور لأننا لا نحتسب الأجر أو لم نضع نية لما نعمل لا نقل ان هذا العمل لك وحدك يا رب وعندك أجرة أعطنا أجرة لذلك يجب ان نعرف ونقول لما نقوم بأى عمل مثلاً الصلاة الوضوء الصيام نقول إننا نقوم بهذا لله لرضاه وكذلك زيارة المريض او زيارة الأقارب احتسب هذا لرضى ربى او صلة ارحام لان الرحم مشتق من اسم الله فمن وصله وصله الله ومن قطعه قطعه الله وكذلك اى شئ نقوم به مثلاً الصلاة فى المسجد اقول انى ذاهب للمسجد لعمارة بيت من بيوت الله أو لان كل خطوة ترفع عنى سيئة أو تزيد لي في حسناتى .

وقيل لنافع بن جبير : ألا تشهد الجنازة ؟
قال: كما أنت حتى أنوي .
قال: ففكر هنيّة ، ثم قال : امض.

النية يا جماعة شئ مهم جداً لان بيها تأخذ اجر كثير
وعن مطرف بن عبدالله قال : صلاح القلب بصلاح العمل ، وصلاح العمل بصلاح النية.
وقال الفضيل بن عياض : إنما يريد الله عز وجل منك نيتك وإرادتك .
وعن ابن المبارك قال : رب عمل صغير تعظمه النية ، ورب عمل كبير تصغره النية .
فمن منا يهتم لأمر نيته ويخلّصها من شوائب الشرك الخفي (الرياء) والسمعة ، وإرادة الدنيا بعمل الآخرة
وطلب العلم من أجل أن يقال شيخ علامة ، أو أستاذ دكتور ؟!!
وأيضاً يجب ان تكون نيتك لله وحده لا أن تكون نيتك أن يقول الناس عنك انك تقي أو عالم أو اى شئ من هذا القبيل لأن هذه النية تضيع الأجر فإذا كنت تذهب لتصلى في المسجد ليقال ان فلان يذهب للمسجد أو أن تعامل الناس بخلق حسن لكي يقولون انك شخص على خلق فهكذا يضيع أجرك عند الله وعندما تقابله لا تجد في صحيفتك ما كنت تفعل فتسأل الله أين اعمالى فيقول لك انك كنت تعمل كذا وكذا من اجل الناس او ليقول انك تفعل كذا وكذا وقد فعلوا فهذا هو أجرك أخذته شهرة في الدنيا لذلك يجب إن ننتبه هل نيتي فى القيام بأي عمل خاصة لله وحده أم للناس وهذا يدخلنا في شئ أخر وهو الإخلاص ضع نية لعملك ولكن يجب أن تكون مخلصاً لله فيها .
فالعمل بغير نية عناء والنية بغير إخلاص رياء ووهو والنفاق سواء والاخلاص بغير صدق وتحقيق هباء أو كيف يصح له عمل صحيح إذا لم يعرف حقيقة الاخلاص أو كيف يطالب المخلص نفسه بالصدق اذا لم يعرف معناه .

موضوع جمييييييييييييييييل الف شكر يا فراشة

بارك الله فيكي يا فراشة المنتدي